Думаю, при рассмотрении темы "регулярности-нерегулярности" нам стоит отойти немного от "юридизма", в духе тех раввинов-талмудистов, которые на всякий запрет могли найти разрешение и на всякое разрешение — запрет. Имеет смысл обратиться к более фундаментальным моментам, определяющим регулярность.
Строго говоря, понятие регулярности относится к "Craft Masonry" (говорить , например, "регулярный ВС" — не очень точно). Дословно это значит — цеховое, ремесленное масонство. У нас этот термин переводят обычно как символическое или синие масонство. Но при этом определённые смыслы теряются. "Craft Masonry" — это масонство, ведущее непрерывную преемственность от ремесленных, оперативных организаций.
В середине 18 века сложились две точки зрения на инициатическую преемственность в масонстве.
Первая состоит из следующих позиций:
а) Посвящение, состоящее из градусов Символической ложи (градус Королевской Арки первоначально был 4-м градусом символической ложи) — это посвящение полное и самодостаточное.
б) "Craft Masonry" всегда было и остаётся целиком самоуправляемой системой. Все источники масонской власти находятся в нем самом и вне его их нет.
в) Масонское посвящение передаётся только в символических ложах (с оговоркой относительно Королевской Арки), и вне их его нет.
Сторонники второй точки зрения выдвинули следующие антитезисы.
а) Градусы символической ложи носят лишь подготовительный характер. Ни подлинное орденское учение, ни цели и задачи ордена "цеховым" масонам неизвестны. В полном объёме масонское знание сообщается лишь в высших градусах.
б) Символическое масонство лишь внешняя оболочка для структур высших градусов. Символические ложи управляются явными и тайными орденскими начальниками высших степеней.
в) Орденские начальники высших степеней имеют право посвящать во все нижестоящие градусы, в том числе в символические. Именно они являются источником любого масонского посвящения.
И вот именно структуры "Craft Masonry", стоящие на первой точке зрения получили название регулярных. Регулярные Великие Ложи согласились допустить двойное членство в своих символических ложах и в структурах высших градусов, только при том условии, что эти структуры признают первую позицию или по крайней мере отказываются от действий, которые могли бы быть выражением второй позиции (прежде всего — от посвящения в символические степени). Признание права Верховного Совета создавать символические ложи — это прямое выражение второй точки зрения. Только из этой точки зрения вытекает такое право и оно никак не совместимо с первой точкой зрения. То есть дело здесь не в формальном соответствии тем или иным пунктам официальных или неофициальных документов.
Сторонники второй точки зрения выдвинули следующие антитезисы.
а) Градусы символической ложи носят лишь подготовительный характер. Ни подлинное орденское учение, ни цели и задачи ордена "цеховым" масонам неизвестны. В полном объёме масонское знание сообщается лишь в высших градусах.
б) Символическое масонство лишь внешняя оболочка для структур высших градусов. Символические ложи управляются явными и тайными орденскими начальниками высших степеней.
в) Орденские начальники высших степеней имеют право посвящать во все нижестоящие градусы, в том числе в символические. Именно они являются источником любого масонского посвящения.
А вот это уже похоже на изыскание конспирологов. Вернее, не то, чтобы похоже… Но от этой второй позиции до изысканий конспирологии один шаг… Видимо, именно о сторонниках подобной точки зрения, они и пишут свою крамольную литературу.
Я никак в толк не возьму… Почему разное "руководство" у символический ложи и у градусов 4-33 по ДПШУ? ДПШУ надстроилось над символической ложей уже включая в себя неких своих Мастеров? Если это так, то каким образом ДПШУ действовал ранее, как Устав отдельный от символической ложи?
В начале 1730-х годов многие масоны, являвшиеся сторонниками династии Стюартов эмигрировали из Англии, Шотландии и Ирландии в район Бордо во Франции. Они стали именоваться "Шотландскими (“Ecossais”) масонами". 27 апреля 1732 г. в г.Бордо была основана ложа "L’Anglaise" -первая Шотландская ложа. Ее Досточтимым мастером был капитан Мартин Келли (Martin Kelly). Ложа работала в трех символических градусах. 13 декабря 1740 года была основана ложа "La Francaise" в г. Бордо. Эта ложа подчинялась ложе "L’Anglaise". В 1744 году ложей "La Francaise" для работы в высших градусах была учреждена ложа "Parfaite Harmonie". 28 ноября 1750 г. были изданы Бордосские Шотландские Конституции. В 1754 г. Шевалье де Бонневиль (Chevalier de Bonneville) основал «Капитул Клермона». Основу капитула составили эмигранты-монархисты из Великобритании, которые были сторонниками восстановления власти Стюартов. Практиковавшийся в этом капитуле Устав Совершенства состоял из 6 градусов. 1,2,3 – символические градусы; 4. Рыцарь Орла. 5. Блистательный Рыцарь или Тамплиер. 6. Возвышенный Блистательный Рыцарь. В 1756 г. в Париже был основан "Орден Шотландских Тринитариев"(“Ordre des Ecossais Trinitaires”). В 1751 году в Марселе была основана Ложа Св. Иоанна Шотландского, в системе которой было 7 градусов.
В 1758 г. в Париже был создан Совет Императоров Востока и Запада. Устав этого Совета состоял из 25 градусов и носил наименование «Устав Совершенства». Устав Совершенства Совета Императоров Востока и Запада имел определённую преемственность с Уставом Совершенства Клермонтского Капитула. Согласно Макензи и Уэйту, первые девятнадцать градусов соответствовали современным 1-19 градусам, за исключением того, что 14 градусом был градус Шотландского Рыцаря Тайного Свода. Далее следовали: 20 – Патриарх Ноахит, 21 – Великий Мастер Ключа Масонства, 22 – Князь Ливана, 23 – Князь Солнца, 24 – Рыцарь Кадош, 25 – Князь Королевской Тайны.
В 1761 г. Стивен Морин получил от Совета Императоров Востока и Запада полномочия на создание в Америке структур Устава Совершенства в Америке. Созданные им ложи высших градусов послужили базой для организации структур Шотландского Устава в США. В 1786 г. Совет Императоров Востока и Запада вошел в Состав Великого Востока Франции.
Согласно традиционной масонской истории (которую излагает, в частности, Маккей) Фридрих Великий разработал систему из тридцати трёх градусов. Число градусов соответствовало числу лет земной жизни Иисуса Христа. К системе Совета императоров Востока и Запада им были добавлены 8 градусов. Новая система получила название Древнего и Принятого Шотландского Устава. Эта система была закреплена в Великих Конституциях созданных 25 октября 1762 г. в г. Бордо. С 1762 г. Фридрих Великий лично возглавлял работу лож Шотландского устава в качестве Высшего Главы и Правителя Устава и Великого Командора Ордена Князей Королевской Тайны. Им были утверждены в мае 1768 г. в Берлине Великие Конституции, согласно которым Орден доложен состоять из территориальных юрисдикций, каждая из которых будет управляться своим Верховным Советом. Подписав эти Конституции, Фридрих Великий отказался от своей верховной власти в Ордене в пользу территориальных Верховных Советов. В 1790-х г.г. структуры высших градусов Устава Совершенства в Чарльстоне (Южная Каролина) приняли систему из 33 градусов и признали Великие Конституции 1786 г. 31 мая 1801 г. в Чарльстоне на основании Прусских Конституций был создан Верховный Совет Южной Юрисдикции. Некоторые исследователи полагают, что теория об участии Фридриха Великого в создании системы из тридцати трех градусов носит легендарный характер, и эта система была создана основателями Чарльстонского Верховного Совета.
В основу 23-27 градусов Шотландского Устава были положены градусы системы Ж.-Б.Т. Пирле (†1784), вышедшего в 1762 г. из Совета Императоров Востока и Запада и создавшего Коллегию Рыцарей Востока. Система Пирле была создана в 1758-1765 гг. и носила ярко выраженный христианский характер. В основу ее были положены ритуалы "Капитула Глобуса Святой Троицы" (г.Лион), которые в свою очередь восходили к системе "Ордена Шотландских Тринитариев". Градусы с 23 по 26 образуют независимую и целостную группу. Эти градусы имеют центральной темой древние мистерии, понимаемые как серии постепенных очищений тела и души и постепенного осознания своей духовной природы, как духовное путешествие и самоисследование. Ритуалы 27 и 28 градусов происходят от ритуалов системы Пламенеющей Звезды барона фон Чуди. Степень Рыцаря Солнца была седьмой и последней в этой системе. Барон Чуди был алхимиком и последователем Парацельса. Согласно Чуди, христианская алхимия разрабатывалась монахами Фиваиды; затем она была усвоена христианскими рыцарями и затем – средневековыми каменщиками. Однако к моменту образования шотландского устава эти градусы подверглись основательной переработке в духе идеалов Просвещения и рационализма. От прежнего содержания остались лишь отдельные элементы.
