Куб и Двойной Куб
В древние времена каменные алтари обычно были кубической формы, и кубический камень часто ассоциировался с различными языческими божествами. Греческий географ и историк Павсаний из Магнезии, вероятно родившийся в Лидии, считался одним из основателей археологии, и упоминался также как один из самых крупных собирателей древностей времен Римской империи. Примерно в 170 году н.э. он написал «Странствия по Элладе». В этом труде содержится, полученная Павсанием во время его путешествий, бесценная информация о жителях Греции, их верованиях, обычаях и истории. Павсаний отмечает, что куб являлся символом Меркурия, потому что его форма наиболее соответствовала представлению об истине. Он также говорит, что Аполлону – богу музыки, поэзии, стрельбы из лука, пророчеств и искусства исцеления, поклонялись, представляя его в качестве кубического камня. Павсаний также рассказал в своем труде о следующем случае: когда в Римской империи с 164 по 180 годы разразилась свирепая эпидемия чумы, дельфийский оракул сказал, что кубический камень алтаря Аполлона должен быть удвоен, и когда его удвоили в высоту, болезнь отступила. Интересно заметить, что черный камень, помещенный в Каабу в Мекке и почитаемый всеми мусульманами, также имеет форму двойного куба. Пророк Мухаммед утверждал, что этот черный камень был дан Аврааму архангелом Гавриилом, и, как считается, этот камень обладает множеством чудодейственных свойств.
Израильские патриархи возводили множество алтарей – Ной после потопа, Авраам в Сихеме, Вефиле, Хевроне и Мориа, Моисей в Рефидиме после поражения амаликитян. До нас не дошло никаких сведений об их конструкции, но считается, что жертвенники имели форму двойного куба и были похожи на Жертвенник Воскурения, который Господь повелел сделать Моисею, что было описано в книге Исхода 30:1-3, а затем и в Законе Моисея: «И сделай жертвенник для сжигания курений из дерева шиттим[1]. Он должен быть квадратным — в локоть длиной, и в локоть шириной, а в высоту два локтя…. Обложи его верх чистым золотом и стены его кругом».
Таким образом, Жертвенник Воскурения имел форму двойного куба и использовался в Скинии и в Храме Царя Соломона в Иерусалиме. Многие жертвенники, найденные в Палестине, также были в виде двойного куба. Одним из самых древних и наиболее сохранившихся алтарей, был жертвенник воскурения, найденный возле ханаанского города Хацор, который датировался четырнадцатым веком до н.э.. Он был выполнен из базальта и имел в качестве символа бога солнца резное колесо с четырьмя спицами и центральным выступом. Другой обнаруженный вблизи Мегиддо жертвенник воскурений, был сделан из известняка и датировался 10 веком до н.э.. Его украшала по середине высоты декоративная золотая полоса и четыре декоративных рога на верхних углах.
Форма ложи
Оперативные масоны посвящали свои жизни строительству земных или материальных храмов для служения Богу. В каждой из степеней, присеваемых в ложах оперативных каменщиков, кандидат представлялся в виде одного из камней, используемых при строительстве Храма царя Соломона, и ритуал символически изображал формирование, выравнивание и укладку этого камня. Кандидату сообщалось, что он живой камень. Ритуал служил приуготавливлением кандидата в качестве камня для храма земного. Это выражалось в нравственном и духовном приуготовлении, через которое кандидат должен был пройти, чтобы стать живым камнем в храме небесном. Современные спекулятивные масоны также руководствуются трудами своих оперативных предшественников, возводя в своих сердцах духовные храмы, достойные стать домом Бога, который есть всемогущий, всеведущий, вездесущий Творец правды, чистоты и добра.
Всем современным масонам хорошо знакома прямоугольная форма помещения ложи. В прежние времена прямоугольник назывался удлиненным квадратом, который мог быть любой продолговатым телом с квадратными или точнее с прямоугольными углами. У оперативных масонов символическая ложа имела форму удлиненного квадрата с соотношением сторон 3:1. Она называлась квадратом храма, намекая, таким образом, на храм в Иерусалиме. Пропорция 3:1 часто также использовалась при строительстве соборов. Тем не менее, такое соотношение сторон не было сохранено в современном спекулятивном масонстве, в котором символическая ложа имеет форму удлиненного квадрата с пропорциями 2:1, это называется двойной квадрат. Такое соотношение сторон, возможно, было принято, потому что в качестве символической формы спекулятивной ложи был выбран двойной куб.
Двойной квадрат, как правило, представлен в современных спекулятивных ложах мозаичным покрытием, выложенным черно-белыми квадратными плитками в центре пола помещения. Это мозаичное покрытие своей длинной стороной обращено вдоль оси востока-запада, а короткой – вдоль оси север-юг. Края этого мозаичного прямоугольника обычно обрамляют треугольные черно-белые плитки.
Хотя ложи обычно собирались в зданиях, имеющих прямоугольную форму, однако все же не все символические ложи были такой формы. Иногда оперативные ложи, особенно в Средние века имели форму квадрата или даже круга. Некоторые спекулятивные ложи Шотландии, а также континентальной Европы, иногда принимали треугольную форму, и некоторые из них продолжают это делать до сих пор.
Также отдельные спекулятивные ложи в начале 18 века имели на западе три символических ступени, на которых особым способом преклоняли колена Ученик, Подмастерье и Мастер. Большинство современных спекулятивных лож имеют три символических ступени на востоке, отделяющие возвышение мастера от основного пола ложи.
В первые дни спекулятивного масонства, ложи обычно занимали временные помещения, и поэтому было принято чертить символическую форму ложи линиями на полу. Мел, уголь и глина наиболее часто использовались для этой цели с тем, чтоб по окончании собрания разметку можно было бы легко стереть. В 1766 году было отмечено, что для нанесения разметки применялась смесь из мела, угля и медного купороса (stone-blue), и что в некоторых ложах для придания привлекательного внешнего вида при ярком освещении использовались смеси из порошковых смол и блестящего песка. Однако вскоре, когда у лож появились свои постоянные помещения, нанесение на пол разметки уступило место использованию сворачиваемого холста (таписа или карпета), который в свою очередь был заменен на мозаичное покрытие и чертежные доски (табели). Мел, уголь и глина, естественно, также приобрели свой символический смысл, и поэтому они были включены в древние катехизисы. В своих лекциях «Знаки и Символы» Джордж Оливер, так же упоминал об этих трех материалах:
«…. Это были самые достойные символы свободы, пылкости и рвения. Ничто не является более свободным в использовании, чем мел, чьи прикосновения хоть и легки, но оставляют след позади себя. Ничто не является более пылким, чем уголь, и когда он излучает свет, никакой металл не сможет противостоять его силе. Нет ничего более ревностного, чем глина, жаждущая раскрыть свои объятья, чтоб принять нас, когда все наши друзья покинут нас».
Символизм ложи
Спекулятивные ритуалисты несомненно представляли масонскую ложу в виде Вселенной, которая есть храм Бога. Это подтверждается фразой, включенной в изъяснения к табелю первой степени, которая отражает слова Бога, записанные в книге пророка Исаии (66:1):
«небо—престол Мой, а земля—подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего?»
Подобное описание небес, как Божьей обители и нашего конечно места упокоения, приведено в египетской Книге Мертвых, которая была записана иероглифами в пирамиде фараона Пиопи I по крайней мере за пятнадцать веков до Исаии, т.е. около 2300 году до н.э.:
«Ты отворил врата неба, ты открыл двери в высоты небес. Ты увидел Ра, смотрящего на тебя. Он взял руку твою. Он провел тебя через два края небес. Он постановил тебя на трон Осириса».
Изъяснение к табелю первой степени описывает форму ложи, как двойной куб, длиной с востока на запад, с шириной с севера на юг, с глубиной от поверхности Земли до ее центра и с высотой лежащей выше небес. Но на самом деле это не описание двойного куба, а описание куба совершенного, для представления которого более всего подходит форма Святая Святых Скинии и Храма, символизирующая правду и безупречность. Куб является одним из древнейших символов истины и совершенства. Совершенный куб это также образец идеально обтесанного камня, согласно примеру которого каменщик должен из грубого камня вытесать своими руками форму с точной квадратурой и идеальной полировкой для того, чтоб продемонстрировать свои умения и доказать свою достойность звания мастера масона. Работа над совершенным камнем символизирует трансформацию невежественного и грубого разума, достигаемую при помощи дисциплины и образования, с тем, чтоб получить живой камень морально и духовно подходящий для включения его в храм небесный. Мы можем только предполагать, почему ранние спекулятивные ритуалисты описывали масонскую ложу в виде двойного куба: либо это было связано с формой Святилища Скинии, либо это было связанно с формой жертвенника воскурений, с его объединенным символизмом куба и благовоний. Благовония являются символом очищения души, а куб, в свою очередь, является символом совершенства, таким образом, мы в совокупности получаем состояние очищения и совершенства, которое необходимо достигнуть, чтобы быть принятым в храме Господнем.
Д. Фалконер "Наугольник и Циркуль"
